▎ 相關字：天官賜福、道教、三官大帝、中元節、農民曆、佛教、文殊菩薩、楚辭、九歌、少司命、宗教改革、失樂園
▎「天官賜福，百無禁忌。」
「天官賜福」是道教用語，全句「天官賜福，地官赦罪，水官解厄」，是以很常在生活周遭見到這四個字。天官大帝、地官大帝、水官大帝是道教中的「三官大帝」，掌管天上、地府（亦有說是地上）、水域三界，華夏遠古即有對這三者的自然崇拜，《儀禮》：「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沈，祭地瘞。」漢代時的道教祖師張陵曾以「三官手書」替信徒消災解厄治病，一份放在山上、一份埋於地下、一份沉入水裡。另外，民間傳說三官大帝降生人世分別為堯、舜、禹。
與我們生活息息相關的，農曆七月中元普渡的中元節，是地官大帝的生辰，因三官大帝又稱三元大帝。由此類推，正月十五上元節（元宵節）是天官大帝的生辰，較罕為人知的十月十五日下元節，則是水官大帝。
很多人容易把「天、地、人」想在一組，但在這邊水才是正確的第三官。天地人也是中國自古常見的組合，《周易》將天地人稱為「三才」，還有漢末以太平道（道教的一支）起事的黃巾領袖張角及其兄弟，便各自號「天公將軍」、「地公將軍」、「人公將軍」。
至於「百無禁忌」，教育部簡編本的解釋是「毫無忌諱」，我們來推究一下其古時候意思。《說文解字》：「禁，吉凶之忌也。」若有看過農民曆，上面會寫每天宜什麼、「忌」什麼，忌是不適合做的事，做了會衰、會招來厄運，所以「百無禁忌」，就是沒有任何不能做的，諸事大吉──由於前面有「天官賜福」了。
▎花冠武神的形象──《楚辭》的少司命
曾看過有人討論花冠武神的原型是佛教的文殊菩薩，因為一花一劍的形象，很有根據及道理，不過我個人的話，花冠武神是令我想到先秦楚國的命運之神「少司命」。
《楚辭‧九歌》對少司命的描述與評價：「竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。」意思是「高舉著長劍保護幼兒，只有你才是萬民公正的主宰。」相信讀者都知道我指哪裡，太子悅神接住兒時的花城那段；再對比陸續被揭發齷齪一面的眾神官，更顯得謝憐真為人間正道。
楚國有大司命和少司命兩位命運之神，大司命掌死、少司命主生，故少司命的形象自然較為親切可愛，像祂會為人們求子不得而感到愁苦。
↓ ：以下是最符合我心目中「竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正」的幾個太子悅神形象
（《天官賜福 二》書封）
（圖源：Twitter@ronpu_cooing）
（圖源：Twitter@En__xY）
公正無私、手擁孩童、心繫蒼生的形象，加上《九歌》不是嚴肅的祭祀禮樂，氛圍多采多姿又活潑浪漫，且《楚辭》本就以華美絢麗的砌詞和「香草美人」為特色，因此在我看來，相對於佛教的菩薩，少司命的外型會更接近金飾白裳、衣冠鮮麗、氣質華貴的花冠武神。
▎「身在無間，心在桃源。」
無間是佛教的煉獄；桃源即桃花源、世外仙境、人間淨土。我相當喜愛也欽賞「身在無間，心在桃源」這句話，同時聯想到了西方一部經典文學。
歐洲宗教改革時，新教的重要人物彌爾頓，其被譽為「新教的神曲」的史詩《失樂園》中，亞當和夏娃將被逐出伊甸園之際，大天使米迦勒下凡對亞當說：
只要
加上實踐，配合你的知識
加上信仰、德行、忍耐、節制，
此外還加上愛──就是後來叫做
「仁愛」的，是其它一切的靈魂──
這樣，你就不會不高興離開這個樂園，
而在你的內心，另有一個遠為快樂的樂園。
Onely add
Deeds to thy knowledge answerable, add Faith,
Add Vertue, Patience, Temperance, add Love,
By name to come call’d Charitie, the soul
Of all the rest: then wilt thou not be loath
To leave this Paradise, but shalt possess
A Paradise within thee, happier farr.
儘管不復在伊甸天堂，只要心懷光風霽月，便會發現樂園一直都在胸臆中，未曾遠去──這不正是「身在無間，心在桃源」所傳達的意象？當年舉世尊榮的太子殿下，就猶如降臨凡間的大天使，能自若卻凜然地說出這句話，而也正是這太過高潔的八字，引起了君吾對謝憐的妒恨。
八百年滄桑後，繁華事散，謝憐亦有如《失樂園》最末段，對遠去的亞當和夏娃的描述：
他們二人回顧
自己原住的幸福樂園的東側，
那上面有火焰的劍在揮動。
門口有可怖面目和火武器的隊伍。
他們滴下自然的眼淚，
但很快就擦掉了；
世界整個放在他們的面前，
讓他們選擇安身的地方，
They looking back, all th’ Eastern side beheld
Of Paradise, so late thir happie seat,
Wav’d over by that flaming Brand, the Gate
With dreadful Faces throng’d and fierie Armes:
Som natural tears they drop’d, but wip’d them soon;
The World was all before them, where to choose
Thir place of rest,
縱使嘗盡世態炎涼，依然不改他悲天憫人的初心；縱使途中無數次絕望地失望，無數次在煎熬中受惡念蠱惑，他仍未放棄在人生巔峰上說出的這句話，即便他自己也是用嘲諷的語調提起這句話，即便放眼盡是傾頹的太子廟裡被塗毀的這句話。
至於那「二人」、「他們」是誰，謝憐將與誰安身立命於世，想必不用我再多著墨了，謹摘錄動畫曲〈一花一劍〉歌詞作為輝映：「業火盡，一世與君行。穿行於天地間，惟願逐一雙影。」
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